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一个废话般的问题关于爱国谁能说不

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来源: 作者: 2019-06-08 13:04:04

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继“你幸福吗?”之后,中国中央电视台前些日子又推出了“爱国”的话题。此话题不新鲜,讲了几千年,各种言论和相关书籍汗牛充栋。仔细辨别会发现其中有不少误区,或者以己昏昏使人昏昏,或者是故意蛊惑人心。

譬如,“必须爱国”。持此论者坚持爱国是一种义务,不爱国不行,没有什么可以商量的余地。岳飞、文天祥等历史爱国英雄人物光荣事迹在民间的广泛传颂,以及历代统治者对“爱国主义”的大力宣传,使“爱国”思想已经深植国人心底,成为勿需质疑的教条,很少有人会去想,人是否有不爱国的自由?

凡事一旦限定“必须”的前提,就一定会变味。人的感情更是如此。对于个体而言,爱国如爱某个人一样,有爱的自由,也有不爱的自由。柏克曾言:要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。陈独秀甚至放言:恶国家甚于无国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家。

即便是爱,也应是发自内心的自然流露,而非外力强迫。外力强迫的“爱”绝非真爱,而会变成“虚情假意”。更可怕的是,一旦“必须”,那么胆敢说“不”就会有错,就有可能遭遇道德的谴责,甚至影响到工作与饭碗。

这也是我为什么要反对中央电视台策划的“爱国”节目,在大街上拦住行人问这样的话题,具有胁迫意味。这与问人“你幸福吗?”不一样。一般人可以说自己不幸福,但不敢当众宣称自己不爱国。

还有一种论调,将国家比喻成父母。“祖国母亲”、“祖国妈妈”之类的颂歌传唱大江南北。持此论者认为,国家与父母一样,给你提供教育和工作的机会,于你有恩,你就应该爱,必须爱,不爱不道德!

其实这个逻辑大有问题。国家确是给人民提供了一些公共福利,诸如给孩子的义务教育,诸如给无力生活者的最低保障,等等。但这些都是用人民的纳税去支付的,税收取之于民,用之于民。这里面不存在感谢谁的问题。

以上是头脑昏昏者的论调,稍加辨析后便会清楚。还有一种论调是将国家、政府和党派混为一谈,千方百计地论证“爱党、爱国、爱政府”乃三位一体,共同构成所谓的“爱国主义”。“祖国啊,母亲”,“党啊,亲爱的妈妈……”,反正都是母亲的化身,不能爱这个不爱那个。要爱一起爱,否则就是都不爱!

如此逻辑链条形成后,结果就是:政府是不能批评的,那是不爱国的表现。甚至,不爱国要付出沉重代价。

中国所谓的“爱国主义”基本是对外的,也就是抗击外敌入侵。一百多年前的屈辱往事已成民众的集体记忆,即便是到了中国经济总量已经崛起为世界老二的今天,弱国心态依然严重,对于曾经欺辱吾国的外国,尤其是对近邻日本,一提起来不少人还会恨得牙根作响。

除了在电视剧中意淫外,中国人也会偶尔走上街头表达自己的愤怒。在去年多地抵制日货行动中,一些人不仅喊口号而且付诸行动,砸日本车连带上前阻止的车主。施暴者忘记了砸的是自己的同胞,是同胞用辛苦钱购买的车。如此毁坏他人财物的“爱国”行为就不仅仅是令人侧目的闹剧,而且是不折不扣的犯罪。这真应了那句名言:爱国主义是无赖最后的避难所。

其实在今天的和平年代,一国侵略另一国的可能性几乎没有。继续渲染抗击外敌的“爱国主义”,既不符合国际合作与发展的主流,也不利于外交工作。但若有人还要这样做,则一定有所企图,列宁知晓他们的动机:“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来”。

(文化责编:孟定勇)

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